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Adhesiones de ONG`s

domingo, julio 12, 2009

Cómo dejar el hábito nuclear o por qué necesitamos un mundo sin armas atómicas

Con el Presidente Barack Obama y otros líderes mundiales hablando ahora de construir un mundo liberado de la amenaza nuclear, es tiempo de considerar si eso sería una buena idea. Hay seis razones particularmente convincentes en apoyo de la abolición nuclear

PressenzaNueva York, 2009-07-08La primera es que las armas nucleares son moralmente aborrecibles. Después de todo, se trata de instrumentos de exterminio extenso e indiscriminado. Destruyen ciudades completas, regiones enteras, masacrando civiles y soldados, amigos y enemigos, inocentes y culpables, incluso muchos, muchísimos niños. El único crimen cometido por la inmensa mayoría de las víctimas de un ataque nuclear es haber vivido del lado incorrecto de una frontera nacional.
La segunda razón es que la guerra nuclear es suicida. El ataque nuclear recíproco entre naciones mata a millones de personas de ambos lados del conflicto y deja a los sobrevivientes en medio de un páramo nuclear, donde – como se ha sugerido – los vivos muy bien podrían envidiar a los muertos. Incluso aunque un solo lado del conflicto empleara armas nucleares, la lluvia radiactiva se propagaría por el mundo como un prolongado invierno nuclear, que bajaría las temperaturas, destruiría la agricultura y el suministro de alimentos y anularía lo poco que haya quedado de civilización. Como numerosos observadores ya lo han comentado: no habrá vencedores de una guerra nuclear.
La tercera razón es que las armas nucleares no garantizan la seguridad de una nación. A pesar de contar con armas nucleares, durante décadas las grandes potencias se han involucrado en sangrientas guerras convencionales. Millones murieron en Corea, en Argelia, en Vietnam, en Afganistán, en Irak y en muchos otros países, y esos millones de muertos incluyeron grandes números de gente proveniente de naciones nucleares. Como saben los líderes de esas potencias, de nada sirvieron sus arsenales nucleares en esos conflictos, pues simplemente tal poderío no intimidó a otros pueblos. Es decir, las armas nucleares fueron inútiles.
Tampoco el vasto arsenal nuclear de Estados Unidos lo protegió contra el ataque terrorista. El 11 de septiembre de 2001, diecinueve hombres – armados sólo con cortadores – montaron el mayor asalto terrorista perpetrado en la historia del país, que ocasionó la muerte de aproximadamente 3.000 personas. ¿De qué sirvieron las armas nucleares estadounidenses para impedir ese ataque? ¿Qué valor tienen en la ahora llamada "guerra contra el terror"? Dado que los terroristas no ocupan territorio, es difícil imaginar cómo podrían usarse las armas nucleares contra ellos, sea como elemento disuasorio o en el propio conflicto militar.
La cuarta razón es que las armas nucleares socavan la seguridad nacional. Por supuesto, esta opinión contradice la creencia convencional de que la Bomba es "disuasiva"; sin embargo, consideremos el caso de Estados Unidos. Fue la primera nación en desarrollar bombas atómicas y, durante algunos años, ejerció su monopolio. Pero en respuesta al monopolio nuclear de Estados Unidos, el gobierno soviético construyó bombas nucleares. Entonces, el gobierno estadounidense construyó bombas de hidrógeno. Con lo cual el gobierno soviético construyó bombas de hidrógeno. Después, ambas naciones compitieron en construir misiles guiados y misiles con múltiples ojivas nucleares, etc., etc. Mientras tanto, otras naciones también construían y desplegaban sus armas nucleares. Y, años tras año, todas esas naciones se fueron sintiendo cada vez más inseguras. Y en realidad lo estaban, ¡porque cuanto más amenazaban a otros, más amenazas recibían a cambio!
Además, en tanto existan armas nucleares, perdurará la posibilidad de una guerra nuclear accidental. En el curso de la Guerra Fría y en los años que siguieron, ha habido numerosas falsas alarmas sobre un ataque enemigo, lo cual en cada caso casi llevó al lanzamiento de una respuesta nuclear con potenciales consecuencias devastadoras. Asimismo, las armas nucleares podrían terminar explotando en la propia nación. Por ejemplo, en el verano del 2008, fueron dados de baja de sus puestos oficiales superiores de la Fuerza Aérea de Estados Unidos porque, sin pensar, habían permitido que se realizaran vuelos con armas nucleares activas sobre el propio territorio.
La quinta razón es que, en tanto existan armas nucleares, persistirá la tentación de usarlas en las guerras. Hacer la guerra ha sido un hábito arraigado durante miles de años y, por lo tanto, es improbable que esa práctica se abandone pronto. Y mientras existan las guerras y con la intención de ganarlas, los gobiernos se sentirán tentados de echar mano a sus reservas de armas nucleares.
La verdad es que las naciones que poseen armamento nuclear no lo han usado en la guerra desde 1945. Pero esto refleja el aumento de la resistencia popular masiva al conflicto nuclear, lo cual estigmatizó el uso de armas nucleares y obligó a renuentes funcionarios de gobierno a establecer acuerdos sobre control de armas y desarme. Pero no podemos suponer que, en el contexto de guerras enconadas y amenazas a la supervivencia nacional, continuarán indefinidamente las restricciones nucleares. Más bien, parece probable que cuanto más tiempo perduren las armas nucleares, mayor será la posibilidad de que se usen en una guerra. La sexta razón es que, si bien las armas nucleares permanecen en los arsenales nacionales, los peligros planteados por el terrorismo se amplían inmensamente. Los terroristas no pueden por sí mismos construir armas nucleares, pues la creación de tales armas requiere de vastos recursos, considerable territorio y mucho conocimiento científico. El único modo que tienen los terroristas de alcanzar capacidad nuclear es obtener las armas o los materiales para fabricarlas - por donación, compra o robo - de los arsenales de las potencias nucleares. Por lo tanto, mientras los gobiernos tengan armas nucleares, existirá la posibilidad de que los terroristas accedan a ellas.
¿Qué es entonces lo que nos frena para lograr la abolición nuclear? Por cierto, no el público, que encuesta tras encuesta se muestra a favor de crear un mundo liberado de la amenaza nuclear. Incluso muchos líderes de gobierno están ahora de acuerdo en que es conveniente deshacerse de las armas nucleares. El real obstáculo es el prolongado hábito de echar mano a las armas más poderosas que haya disponibles para resolver los conflictos entre naciones hostiles. Este hábito ha demostrado, no obstante, ser profundamente irracional y contraproducente, peor que fumar, peor que consumir drogas, peor que casi cualquier cosa imaginable, pues pone a la civilización al borde de la destrucción. Ha llegado el momento de abandonar ese hábito y de crear un mundo sin amenaza nuclear.

El Dr. Wittner Profesor de Historia de la State University of New York/Albany. Su libro más reciente es "Confronting the Bomb: A Short History of the World Nuclear Disarmament Movement" (Cómo enfrentar la bomba – Breve historia del movimiento mundial por el desarme nuclear) (Stanford University Press).

Dr. Wittner is Professor of History at the State University of New York/Albany. His latest book is "Confronting the Bomb: A Short History of the World Nuclear Disarmament Movement" (Stanford University Press).

viernes, julio 10, 2009

Galeano: Los mapas del alma no tienen fronteras

He aquí las palabras dichas en Montevideo anoche, cuando Eduardo Galeano fue condecorado con la Orden de Mayo de la República Argentina:

Permítanme agradecer esta ofrenda que estoy recibiendo, que para mí es un símbolo de la tercera orilla del río. En esa tercera orilla, nacida del encuentro de las otras dos, florecen y se multiplican, juntas, nuestras mejores energías, que nos salvan del rencor, la mezquindad, la envidia y otros venenos que abundan en el mercado.

Aquí estamos, pues, en la tercera orilla del río, argentinos y uruguayos, uruguayos y argentinos, rindiendo homenaje a nuestra vida compartida, y por lo tanto estamos celebrando el sentido comunitario de la vida, que es la expresión más entrañable del sentido común.

Al fin y al cabo, y perdón por irme tan lejos, cuando la historia todavía no se llamaba así, allá en el remoto tiempo de las cavernas, ¿cómo se las arreglaron para sobrevivir aquellos indefensos, inútiles, desamparados abuelos de la humanidad? Quizá sobrevivieron, contra toda evidencia, porque fueron capaces de compartir la comida y supieron defenderse juntos. Y pasaron los años, miles y miles de años, y a la vista está que el mundo raras veces recuerda esa lección de sentido común, la más elemental de todas y la que más falta nos hace.

Yo tuve la suerte de vivir en Buenos Aires, en los años '70. Llegué corrido por la dictadura militar uruguaya, y me fui corrido por la dictadura militar argentina.

No me fui: me fueron. Pero en esos años comprobé, una vez más, que aquella prehistórica lección de sentido común no había sido olvidada del todo. La energía solidaria crecía y crece al vaivén de las olas que nos llevan y nos traen, argentinos que vienen y van, uruguayos que vamos y venimos. Y en el tiempo de las dictaduras, supimos compartir la comida y supimos defendernos juntos, y nadie se sentía héroe ni mártir por dar abrigo a los perseguidos que cruzaban el río, yendo para allá o desde allá viniendo. La solidaridad era, y sigue siendo, un asunto de sentido común y por lo tanto era, y sigue siendo, la cosa más natural del mundo. Quizá por eso su energía, la siempre viva, fue más viva que nunca en los años del terror, alimentada por las prohibiciones que querían matarla. Como el buen toro de lidia, la solidaridad crece en el castigo.

Y quiero dar un testimonio personal de mi exilio en la Argentina.

Quiero rendir homenaje a una aventura llamada Crisis, una revista cultural que algunos escritores y artistas fundamos con el generoso apoyo de Federico Vogelius, donde yo pude aportar algo de lo mucho que me había enseñado Carlos Quijano en mis tiempos del semanario Marcha.

La revista Crisis tenía un nombre más bien deprimente, pero era una jubilosa celebración de la cultura vivida como comunión colectiva, una fiesta del vínculo humano encarnado en la palabra compartida. Queríamos compartir la palabra, como si fuera pan.

Los sobrevivientes de aquella experiencia creadora, que murió ahogada por la dictadura militar, seguimos creyendo lo que entonces creíamos. Creíamos, creemos, que para no ser mudo hay que empezar por no ser sordo, y que el punto de partida de una cultura solidaria está en las bocas de quienes hacen cultura sin saber que la hacen, anónimos conquistadores de los soles que las noches esconden, y ellos, y ellas, son también quienes hacen historia sin saber que la hacen. Porque la cultura, cuando es verdadera, crece desde el pie, como alguna vez cantó Alfredo Zitarrosa, y desde el pie crece la historia. Lo único que se hace desde arriba son los pozos.

La dictadura militar acabó con la revista y exterminó muchas otras expresiones de fecundidad social. Los fabricantes de pozos castigaron el imperdonable pecado del vínculo, la solidaridad cometida en sus múltiples formas posibles, y la máquina del desvínculo continuó trabajando al servicio de una tradición colonial, impuesta por los imperios que nos han dividido para reinar y que nos obligan a aceptar la soledad como destino.

A primera vista, el mundo parece una multitud de soledades amuchadas, todos contra todos, sálvese quien pueda; pero el sentido común, el sentido comunitario, es un bichito duro de matar. La esperanza todavía tiene quien la espera, alentada por las voces que resuenan desde nuestro origen común y nuestros asombrosos espacios de encuentro.

Yo no conozco dicha más alta que la alegría de reconocerme en los demás. Quizás ésa es, para mí, la única inmortalidad digna de fe. Reconocerme en los demás, reconocerme en mi patria y en mi tiempo, y también reconocerme en mujeres y hombres que son compatriotas míos, nacidos en otras tierras, y reconocerme en mujeres y hombres que son contemporáneos míos, vividos en otros tiempos.

Los mapas del alma no tienen fronteras.

Ultimo Boletin de la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia

jueves, julio 09, 2009

Mil grullas por la Paz y la No Violencia en la plaza de Lomas de Zamora

A 64 años de ser arrojada la 1er bomba atómica sobre la ciudad Japonesa de Hiroshima hacemos un llamado a la Paz y la No violencia.
 
El 6 de Agosto desde las 15 hs convocamos a la plaza de Lomas de Zamora para juntar 1000 grullas de papel por la Paz y la No Violencia.
 
Es urgente crear conciencia por el desarme nuclear. No se vive en libertad cuando se esta amenazado.
 
En este 6 de Agosto haciendo un acercamiento a la cultura Japonesa y a la historia de Sadako Sasaki y las mil grullas de papel, que es un ejemplo inspirador para las futuras generacions que transformaran a mundo, nos inscribimos en la 1er marcha mundial por la Paz y la No violencia que recorrera mas de 90 paises del mundo.
 
Pidiendo por el desarme nuclear.
el retiro de las tropas que invaden territorios.
el desarme progresivo de ejercitos y arsenales.
firma de tratados de no agrecion entre paisees.
la renuncia de los gobiernos a las guerras.
 
En visperas de la Marcha mundial por la paz y la no violencia, el 6 de Agosto trae a la plaza de Lomas las grullas que hicistes con tus amigos y compañeros para reclamar nuestro derecho a vivir en Paz.
 
Comunicate con nosotros : dejanos tu mail y tu telefono
 TE: 4245 8464
Javier: 15 6108 6809
Lore: 15 6532 1977
 
 
Una antigua leyenda japonesa promete que cualquiera que haga mil grullas de papel recibirá un deseo de parte de una grulla, tal como una vida larga o la recuperación de una enfermedad.
Las mil grullas de origami se han vuelto un símbolo de paz, debido a la historia de Sadako Sasaki, una pequeña niña Japonesa que deseó curar de su enfermedad producida por la radiación de una bomba atómica. Esta historia viene de un libro llamado Sadako y las Mil Grullas de Papel.
 
Sadako Sasaki, 7 de enero de 1943 – 25 de octubre de 1955) fue una joven que vivió cerca del Puente Misasa en Hiroshima, Japón. Sólo tenía dos años cuando se produjeron los bombardeos atómicos sobre Hiroshima y Nagasakiel 6 de agosto de 1945. En el momento de la explosión estaba en su casa, que se encontraba a 1.5 km de la zona cero de la deflagración. Sadako era fuerte, atlética y con mucha energía. En 1954, a la edad de 11 años, mientras corría una carrera, empezó a sentirse mal y cayó al suelo. Le fue diagnosticado leucemia, conocida como "enfermedad de la bomba A".
La mejor amiga que tenía, Chizuko Hamamoto, le recordó una vieja tradición sobre alguien que realizó mil grullas en forma de figuras de papel (origami) y después de ello le fue concedido un deseo por los dioses. Con sus propias manos, Chizuko le regaló la primera grulla que realizó en papel dorado y le dijo "aquí tienes tu primera grulla". Sadako tenía la esperanza de que los dioses le concedieran el deseo de volver a correr de nuevo. Al poco tiempo de empezar su creación conoció a un niño que le quedaba muy poco tiempo de vida por la misma causa, la leucemia, le animó a que hiciera lo mismo que ella con las grullas pero la respuesta que obtuvo fue "sé que esta noche moriré".
Sin embargo, pensó que no sería justo pedir la curación sólo para ella, y pidió que el esfuerzo que iba a hacer sirviera para traer la paz y la curación a todas las víctimas del mundo.
Pero su deseo no le fue concedido, el avance de la enfermedad impidió que acabase victoriosamente de realizar la hazaña muriendo el 25 de octubre de 1955 tras 14 meses ingresada en el hospital. Con el papel de los botes medicinales y otros que iba encontrando llegó a completar 644 grullas de papel de las 1300 que se propuso conseguir (se dice que los compañeros de escuela, después de su fallecimiento, llegaron a completar el número aportando las grullas que faltaron por hacer hasta 1000).
Los compañeros de escuela y amistades pensaron dedicarle un monumento donde se representaría a Sadako sosteniendo una grulla dorada en su mano, también dedicada a todos los niños que murieron a causa de las bombas atómicas.
Y por fin, en el Parque de la Paz de Hiroshima fue construida la estatua dedicada a Sadako en 1958, en la base está escrito "Éste es nuestro grito, ésta es nuestra plegaria; paz en el mundo". La historia fue tan impactante que trascendió los límites de Japón, convirtiéndose en un referente mundial de los movimientos pacifistas.

Pandemia de Lucro

¿Qué intereses económicos se mueven detrás de la gripe porcina?

En el mundo, cada año mueren dos millones de personas víctimas de la malaria, que se podría prevenir con un mosquitero.

Y los noticieros no dicen nada de esto.

En el mundo, cada año mueren dos millones de niños y niñas de diarrea, que se podría curar con un suero oral de 25 centavos.

Y los noticieros no dicen nada de esto.

Sarampión, neumonía, enfermedades curables con vacunas baratas, provocan la muerte de diez millones de personas en el mundo cada año. Y los noticieros no informan nada...

Pero hace unos años, cuando apareció la famosa gripe aviar...

... los informativos mundiales se inundaron de noticias.... chorros de tinta, señales de alarma...

¡Una epidemia, la más peligrosa de todas!... ¡Una pandemia!

Sólo se hablaba de la terrorífica enfermedad de los pollos.

Y sin embargo, la gripe aviar sólo provocó la muerte de 250 personas en todo el mundo. 250 muertos durante 10 años, lo que da un promedio de 25 víctimas por año.

La gripe común mata medio millón de personas cada año en el mundo.

Medio millón contra 25.

Un momento, un momento. Entonces, ¿por qué se armó tanto escándalo con la gripe de los pollos?

Porque atrás de esos pollos había un "gallo", un gallo de espuela grande.

La farmacéutica trasnacional Roche con su famoso Tamiflú vendió millones de dosis a los países asiáticos.

Aunque el Tamiflú es de dudosa eficacia, el gobierno británico compró 14 millones de dosis para prevenir a su población.

Con la gripe de los pollos, Roche y Relenza, las dos grandes empresas farmaceúticas que venden los antivirales, obtuvieron miles de millones de dólares de ganancias.

-Antes con los pollos y ahora con los cerdos. -Sí, ahora comenzó la sicosis de la gripe porcina. Y todos los noticieros del mundo sólo hablan de esto...

-Ya no se dice nada de la crisis económica ni de los torturados en Guantánamo...

-Sólo la gripe porcina, la gripe de los cerdos...

-Y yo me pregunto: si atrás de los pollos había un "gallo"... ¿atrás de los cerditos... no habrá un "gran cerdo"?

Miremos lo que dice un ejecutivo de los laboratorios Roche...

ROCHE A nosotros nos preocupa mucho esta epidemia, tanto dolor... por eso, ponemos a la venta el milagroso Tamiflú.

-¿Y a cuánto venden el "milagroso" Tamiflú?

-Bueno, veamos... 50 dólares la cajita.

-¿50 dólares esa cajita de pastillas?

-Comprenda, señora, que.... los milagros se pagan caros.

-Lo que comprendo es que esas empresas sacan buena tajada del dolor ajeno...

La empresa norteamericana Gilead Sciences tiene patentado el Tamiflú. El principal accionista de esta empresa es nada menos que un personaje siniestro, Donald Rumsfeld, secretario de defensa de George Bush, artífice de la guerra contra Irak...
Los accionistas de las farmaceúticas Roche y Relenza están frotándose las manos, están felices por sus ventas nuevamente millonarias con el dudoso Tamiflú. La verdadera pandemia es el lucro, las enormes ganancias de estos mercenarios de la salud.
No negamos las necesarias medidas de precaución que están tomando los países.

Pero si la gripe porcina es una pandemia tan terrible como anuncian los medios de comunicación, Si a la Organización Mundial de la Salud le preocupa tanto esta enfermedad, ¿por qué no la declara como un problema de salud pública mundial y autoriza la fabricación de medicamentos genéricos para combatirla?
Prescindir de las patentes de Roche y Relenza y distribuir medicamentos genéricos gratuitos a todos los países, especialmente los pobres. Esa sería la mejor solución.

PASEN ESTE MENSAJE POR TODOS LADOS, COMO SI SE TRATARA DE UNA VACUNA PARA QUE TODOS CONOZCAN LA REALIDAD DE ESTA "PANDEMIA".

Dr. Francisco Salvioli
Hospital Interzonal de Agudos y Cronicos San Juan de Dios. La Plata. Argentina

Capacitacion sobre la No Violencia

HOLA A TODOS.
El sábado que viene reunión de capacitación sobre no violencia en local de Temperley (Santa mAria de Oro 192, frente a la estación de trenes) a las 17 hs.
Ha comenzado la cuenta regresiva para el comienzo de la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia.
 
Seria importante que confirmen quienes van a venir para saber cuantos vamos a ser en las reuniones que se van realizar semanal mente.
Pueden avisar por mail a javierlento@yahoo.com.ar ,  javierlento@hotmail.com (MSN) o por teléfono al 15-6108-6809
 
Los esperamos y un abrazo muy grande Javier.

viernes, julio 03, 2009

RECHAZO HUMANISTA AL GOLPE DE ESTADO EN HONDURAS

Los Humanistas argentinos condenamos el golpe que acaban de darle a la democracia de la hermana República de Honduras, los miembros de su cúpula militar, acompañados de algunos grupos autoritarios de la sociedad civil.

 

            Bajo el impresentable argumento de "cumplir con órdenes judiciales", los militares hondureños han violado las normas que establecen su obediencia al Presidente de la Nación, lo han depuesto por la fuerza, lo han secuestrado y trasladado a Costa Rica, y ahora pretenden legitimar "democráticamente" con el Congreso a un ilegítimo sucesor.

 

            No es casual que este retroceso hacia el oscuro pasado, se haya concretado contra un gobierno que en los últimos tiempos había sintonizado sus políticas con los procesos transformadores que vive nuestra región. El Presidente José Manuel Zelaya Rosales, venía trabajando por la disminución de la pobreza, por el aumento del presupuesto educativo, y por la unidad regional. Seguramente que esto no le ha caído bien a las viejas oligarquías, como tampoco les ha caído bien que el gobierno de Zelaya se haya acercado a Chávez y haya ingresado en el ALBA.

 

            No es novedad que ciertos políticos, disfrazados de demócratas, en acuerdo con algunos jueces y sobre todo con los medios de comunicación privados, se hayan asociado para tratar de desgastar la imagen presidencial. Lo han hecho en Venezuela, en Bolivia, en Ecuador y también en Argentina. Son los mismos retrógrados, que hablan de democracia mientras haya gobiernos que apoyen sus intereses, pero no tienen ningún reparo en mostrar su ánimo destituyente toda vez que un gobierno deja de obedecerles. Pero esta vez han logrado el apoyo militar para concretar sus intenciones, y eso no lo podemos permitir en América Latina. Mucho han sufrido nuestros pueblos por culpa de los autoritarios y los violentos. Mucho han sufrido nuestros pueblos por la acción de los intolerantes que se resisten a los cambios. Latinoamérica no quiere volver a ese oscuro pasado. Ya la OEA y  varios países de la región, han manifestado su rechazo a los golpistas.

 

            Es por todo esto que exigimos la inmediata restitución en el poder al legítimo presidente de Honduras, y la resolución por la vía democrática de todas las diferencias que pudieran existir entre el gobierno y sus opositores. Y democracia significa básicamente consultar al pueblo. Un pueblo al que le pedimos también resistir a los golpistas mediante la lucha No-violenta; porque siempre la No-Violencia es el camino, como lo venimos diciendo los Humanistas desde siempre, y como lo expresara el mismo Zelaya en su reciente discurso inaugural en la Asamblea de la OEA.

           

 

                        Guillermo Sullings

-Vocero del Movimiento Humanista en Argentina

El Movimiento Humanista repudia el Golpe de Estado perpetrado en Honduras.

Asunto: Buenos Aires: El Movimiento Humanista repudia el Golpe de Estado perpetrado en Honduras.

Voluntarios del Movimiento Humanista se manifestaron el pasado Martes 30 de Junio expresando su repudio al golpe de estado perpetrado en Honduras contra el gobierno del Presidente Manuel Zelaya.

La acción se desarrolló frente a la Embajada del país centroamericano en Buenos Aires, Argentina. Guillermo Sullings, vocero del Movimiento Humanista presentó un posicionamiento sobre dichos acontecimientos al cuepo diplomático.

El documento presentado exigía la inmediata restitución del Presidente a su cargo y la resolución por vía democrática de las diferencias entre el gobierno y sus opositores.

Además fue puesto el énfasis en la necesidad de que el pueblo Hondureño resista esta situación mediante la lucha no-violenta.

http://www.youtube.com/watch?v=omSciL0Rb58